Mapa filosófico extendido del cuerpo

Un convite carnívoro.

Cuando hablamos del cuerpo, los tribunales se levantan allá y acá. Según Nietzsche, corremos tras la intentona—siempre un poco patética—de evaluar y valorar el cuerpo poniéndolo a disposición de una razón, solo para constatar, una y otra vez, que en la falsa distinción cuerpo-alma se esconde un amasijo de expectativas culturales que ningún método puede sostener seriamente.

Lxs invitamos entonces a pensar el cuerpo como un punto que entrelaza, dulce y dolorosamente, la conciencia con la materialidad que somos.

En este mapa, más lento y extenso que otros, viajaremos por figuras que abordan la vulnerabilidad compartida, el cuerpo como punto de partida de toda existencia, los regímenes discursivos que lo atraviesan y su naturaleza múltiple, fluida y rebelde ante las palabras.

Este recorrido comienza con los despreciadores del cuerpo (Platón, Descartes) y nos lleva hacia quienes lo han celebrado: Spinoza, Nietzsche, Merleau-Ponty, Freud, Foucault, Butler, Rita Segato, Deleuze, Le Bretón y otrxs.